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Óscar Jara, en “Para sistematizar experiencias”, nos propone cinco tiempos que, al ponerse en práctica en un sentido dinámico, pueden ser cuestionados, modificados, enriquecidos y adaptados a situaciones particulares. Estos cinco tiempos consisten en los siguientes: PRIMER TIEMPO: EL PUNTO DE PARTIDA Partir de la propia práctica significa que hay que partir de lo que hacemos, sentimos y lo que pensamos. No se puede sistematizar algo no vivido. Puede sistematizar quien ha formado parte de la experiencia. Es decir que para que la sistematización sea real y efectiva debe efectuarse poniendo en movimiento a los propios actores. Toda experiencia que se piense sistematizar es un proceso que ha transcurrido en el tiempo y es preciso tomar en cuenta que en ese trayecto se han realizado muchas y diferentes cosas. Esto no significa que se debe concluir la experiencia para sistematizarla, porque la sistematización debe hacerse para ir alimentando la práctica. Esto implica que, al realizarse l

Una paradoja es una idea y/o situación que presenta una confrontación metal más allá de lo creíble (retomando su etimología). Ahora existen paradojas semánticas y análogas donde 1 “c ada paradoja semántica tiene su análoga en la teoría de conjuntos y cada paradoja de la teoría de conjuntos tiene su análoga semántica”. Ejemplo de paradoja   NO TENÍA CASO permanecer varado en aquella carretera solitaria con el coche sin combustible. A Juan no le quedaba más remedio que recorrer a pie los 1 000 metros que lo separaban de la gasolinera. Para que el camino no le pareciera tan largo, decidió concentrarse en llegar a la mitad del trayecto (500 metros). Una vez ahí, se ocuparía de la mitad restante. Pero antes debía llegar a la mitad de la mitad (250 metros). Y para llegar ahí, primero tenía que alcanzar los 125 metros (la mitad de la mitad de la mitad). Cuanto más lo pensaba, más lejana le parecía la gasolinera, porque sin importar qué distancia se le ocurriera, siempre había un punto med

¿A qué se llama ética de la investigación?, Como la ética trata la moral y las obligaciones del hombre se podría aseverar como lo ratifica Hidalgo, (1994:15) que la ética son «todas las normas y prácticas morales que en el mundo han sido desde los tiempos prehistóricos hasta nuestros días». Ahora la ética en la investigación se podría definir como “el acto responsable que en la profesión obliga a la conducta correcta que incluye un conflicto entre el resultado intencionado y el resultado conseguido, donde su premisa principal es proteger y respetar los derechos de la persona o sujeto investigado”.   ¿Por qué la investigación debe tomarse en consideración la ética? La atención a la ética es muy importante, ya que si no existe moralidad, valores y obligaciones en el investigador educativo se torna en una investigación donde no se respeta los derechos de las personas a quienes se investiga convirtiendo a este sujeto en un objeto, objeto que puede ser manipulado en situaciones de ant

retomaré la profesionalización, pero utilizando otra palabra "voluntad profesional" y en mi surgió esta pregunta ¿En los docentes existe voluntad profesional? Pregunta que dejo al aíre. Partiendo así que el profesional para formar competencias primero que nada debe ser competente considerando que solo se es competente cuando se tiene voluntad, entonces ser un docente competente profesional con voluntad, da como resultado "El conocimiento profesional para poder investigar-planificar, reorientar y reconstruir situaciones didácticas-educativas-prácticas encontrado la respuesta ecuánime para resolver incontinencias de la misma vida profesional con el único fin de transformar la comunidad educativa en que labora" y retomo un fragmento de J. Elliott (1991). La competencia profesional se refiere al dominio de la aplicación del conocimiento profesional a situaciones particulares y prácticas de tal modo que solucione los problemas concretos de dicha situación. Es

Significo muchísimas cosas, partiendo desde una complejidad educativa de reforma de establecer mentalidad, herramientas, escenarios, etc. para lograr un éxito de reforma educativa. “El reto de toda reforma no consiste solamente en el cambio de los programas y estructuras del sistema educativo. Reside, fundamentalmente, en lograr que los docentes piensen y actúen profesionalmente de otro modo.” Es decir para entrar a una profesionalización docentes donde existan los factores innovación educativa e investigación educativa como soportes de la misma educación, es necesario que todos los actores o agentes (sociedad, maestros, gobierno, padres de familia) tengan y/o estén de acuerdo con abrazar la reforma educativa, sólo entonces estaremos enfrente de las puertas de un verdadero cambio. Entonces si la innovación no es un solo una transformación formalista, inevitablemente los agentes educativos deben cambiar sus actitudes, conocimiento y cultura pedagógica así como las prácticas y comport

Primero que nada la posibilidad de que a los alumnos puedan indagar en sus ideas y enfrentarse a sus incomprensiones al ofrecer la posibilidad de proyectos donde juegue un papel importante la investigación dando un tiempo y un espacio para expresar sus ideas previas que le sirven de soporte para interpretar, comprender y actuar sobre la realidad que le rodea. A la vez “implica abordar de una manera global, transdiciplinar, plural, funcional y flexible la resolución de los problemas que plantea la continua interacción con el entorno”. Es así que investigar en la escuela es establecer problemas significativos y operables, confrontar las diferencias interrelacionadas en el aula, planificar los distintos pasos del proceso investigativo, confrontar las hipótesis e ideas previas del alumnado con el conocimiento escolar deseable, elaborar y socializar conclusiones, recapitular y revisar las conclusiones e informaciones obtenidas y reflexionar y evaluar colectivamente el desarrollo del propi

Un cuento que leí hace ya algunos ayeres en un libro de Antony de Mello... Un maestro oriental que vio como un alacrán se estaba ahogando, decidió sacarlo del agua, pero cuando lo hizo, el alacrán lo picó. Por la reacción al dolor, el maestro lo soltó, y el animal cayó al agua y de nuevo estaba ahogándose. El maestro intentó sacarlo otra vez, y otra vez el alacrán lo picó. Alguien que había observado todo, se acercó al maestro y le dijo: “Perdone, pero ¿usted es terco? ¿No entiende que cada vez que intente sacarlo del agua lo picará?”. El maestro respondió: “La naturaleza del alacrán es picar, y eso no va a cambiar la mía, que es ayudar“. Y entonces, ayudándose de una hoja, el maestro sacó al animalito del agua y le salvó la vida. Recuerdo que el paso de seguir a Dios nuestra naturaleza se convierte, en servir y ayudar, está naturaleza básicamente es muy poderosa puesto nos hacer seguir luchando aunque en veces a la razón, situación o persona que deseamos servir y ayudar term